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書籍 盜墓筆記5蛇沼鬼城 (v. 1)

Color опубликовал приложение 2011-11-19
(обновлено 2011-11-19)

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    五十年前，一群長沙土夫子(盜墓賊)挖到一部戰國帛書，殘篇中記載了一座奇特的戰國古墓的位置，但那群土夫子在地下碰上了詭異事件，幾乎全部身亡。
　　五十年後，其中一個土夫子的孫子在先人筆記中發現了這個秘密，他和一批經驗豐富的盜墓高手前去尋寶。但誰也沒有想到，這個古墓中竟然有著這麽多詭異的事物：七星疑棺、青眼狐屍、九頭蛇柏……
　　這神秘的墓主人到底是誰，他們到底能不能找到真正的棺椁？爲什麽墓中還有那麽多謎團無法破解？後來發現的海底詭異船墓、秦嶺上的萬年神木以及崇山峻嶺中的天宮雪墓與這座古墓又有著怎樣的關系？ 它們背後究竟隱藏著哪些千古之謎？夠膽量就看《盜墓筆記》。
　　盜墓筆記的故事，大體可以狠好的分塊。　
　　1.最早發生的事情，是在長沙的镖子嶺。
　　幾個解放初期的盜墓賊從戰國古墓中盜出了本書的一條主線：戰國帛書。這是吳邪爺爺輩的事情，也就是狗五爺年少時候的故事，當時還沒有江湖上的排行，當時最有名的一共是九個人，陳皮阿四，狗五，黑背老六等等，其中最末的九是解阿九，也就是解連環的老爸，這是吳邪沒提過的。
　　後面也有所謂的十爺，十一爺，那承認的範圍就狠小，都是自己或者手下封的，說到外面別人都不知道。
　　有人說陳皮阿四九十多了，五十年前他也四十了，而當時狗五還不大，算他當時十七歲，年少成名，也得十年，那時候算二十七，如何能排在近五十的陳皮阿四後面，成爲狗五？如此排下去，解小九當時不是在穿開裆褲？
　　這有點無理取鬧，有點常識的都知道江湖上排的不是年齡，而是資曆和輩分，而且這些都是人家給排的，吳邪爺爺的狗五，排的如此高，可見他當時的手腕和魄力的確是厲害，讓人不得不服。
　　2.第二個故事，同樣發生在镖子嶺。
　　那是吳邪三叔夜盜血屍墓截了美國人的胡的那件事情，事情發生在第一個故事發生約二十年到三十年後，這件事情可以說完全是巧合，而三叔也由此知道了當年吳邪爺爺他們第一次下血屍墓，血屍墓底下發生的事情。這一次冒險，三叔上升了經驗值若幹，得到了一顆奇怪的丹藥。這只是一個插曲，但是這件事情，可以說是以後西沙事件的起因了。
　　3.第三個故事，發生在西沙的外海。
　　也就是三叔怒海潛沙的故事了，本故事中張起靈的出現形成了本書最大的迷團，這個故事有兩個版本，一個三叔的忽悠版本，一個是三叔曆盡波劫後坦誠的版本，到底有多少是真實的，現在還不知道，因爲在三叔心中，必然還有一個巨大的秘密，而這個秘密從現在看來，似乎和吳邪有關，所以從三叔口中得知西沙完全的事實，似乎並不現實，吳邪只有去找三叔之外的幸存者。
　　4.第四個故事，發生在山東的七星魯王宮內。
　　這是本作的第一個故事，也是吳邪的第一次下地，經曆過這一次後吳邪從堅定的無神論者變成了神經病者，參與到這種犯罪活動中實在是好奇心作怪，這個故事中，靠著悶油瓶的力挽狂瀾，吳邪們最終逃出了生天，由此之前的三個故事，通過這個故事有機的融合到了一起，戰國帛書，西沙海底時間，莫名的丹藥，幾條線索聚合，整個故事開始極端的撲朔迷離。
　　5.第五個故事，重新回到了西沙外海。
　　這一次是吳邪自己再次進入到汪藏海的墓穴，時隔又將近二十年，尋找消失在墓穴中的三叔，此時的三叔，已經從海底得到了天宮的線索，開始了雲頂天宮的計劃，而吳邪們還像傻瓜一樣，進入到了裏面，這是一次于汪藏海相隔千年的博弈，最後是王胖子的不拐彎的思維，讓吳邪們再次活了下來，在這個故事中，本作中的三股力量終于彙聚到了一起，謎團開始發展，追求真相的吳邪們，有著自己計劃的三叔以及前幾個故事中陰魂不散的海外力量，在這裏第一次面對面的開始了較量。兩條主線中，故事順著汪藏海千年前寫好的劇本發展了下去。而另一條暫時中斷了。
　　6.第六個故事，秦嶺神樹
　　這是诟病最多的一個故事，編輯們認爲最好，最有文學性，讀者認爲不知所謂的一個故事，這個故事和主線關系不大，只是引出了山底下巨大的青銅古迹，同時也讓主角的能力得到了提升，在這個故事中，吳邪獨立帶領著心懷不軌的童年好友，深入到了秦嶺深處，這個故事對于吳邪來說，有時候想想，好比是一個長長的夢，大有不真實的感覺。
　　7.第七個故事，長白山，永遠的雲頂天宮。
　　這是最艱難的探險，也是吳邪寫的最痛苦的一篇，各路人馬帶著各自的謎團走上死亡之路，漫天的白雪，狹窄雪域中的痛苦跋涉，在雪域中，吳邪們找到了一千年前汪藏海試圖留給後人的終極秘密，然而，這個秘密在地底巨大的青銅門之前，戛然而止，深入到地底巨門中的張起靈，似乎是唯一一個最貼近這個秘密的人。汪藏海的主線到了這裏停止了，鐵面生的主線重新開始。
　　8.第八個故事，就是蛇沼鬼城。
　　由線索拼接成的另外兩個故事，貫徹了整個故事，第一個是汪藏海的傳奇，吳邪整理出來之後，發現是絕好小說題材，用古龍的風格來寫，必然是一本奇書，吳邪有生之年一定要把它寫出來。
　　第二個是現在開始慢慢成型的，鐵面生的故事。
　　現在你可以清晰的看到了故事的原點，山中的巨大青銅神迹和蛇沼鬼城背後的秘密，而曆史上，有兩個超越時代的人，窺得了這個秘密，一個就是戰國時代鐵面生，一個就是明初的汪藏海，從現有的資料來看，吳邪們並不知道他們之間有沒有直接的聯系，但是可以看到的是，鐵面生必然應該有更加豐富的資料，畢竟，他的時代離神話時代，十分的靠近，而從他們的墓穴中都有那種丹藥來判斷，兩個人應該是共同的地方。
　　最起碼，兩個人都將自己的經曆使用某種方式流傳了下來——戰國帛書和蛇眉銅魚。而吳邪們正是追尋著這兩個線索，逐漸揭開了這撲朔迷離的面紗。
　　在這個故事裏，吳邪一行人來到塔木托尋找西王母城。在這裏最麻煩的不是血屍或者機關，而是熱帶雨林中的蛇。生活在這裏的雞冠蛇能夠模仿人類說話，吳邪胖子不僅吃了大虧，連悶油瓶都被蛇咬了。

第一章 三叔的醒來
　　雲頂天宮的探險結束之後大概一個多月，我一直留在吉林照顧三叔，這一次我留了一個心眼，我怕他醒過來之後又不告而別，所以我幹脆就住在醫院裏，生活在他的病床邊上。

　　後來發生的事情證明我是非常明智的，但是當時，其他人都不這麽想。

　　他的病情穩定之後，卻還是沒有蘇醒的迹象。他呼吸平穩，臉色紅潤，但就是沒有思維反應，醫生說這狠正常，他傷口感染得非常嚴重，不知道發燒的時候，有沒有傷害到中樞神經，能不能醒過來要看運氣。

　　我沒有選擇，只有等，期間家裏也有人來看過我幾次，我都拒絕出去吃飯，因爲我怕我一走出醫院，回來的時候三叔又會消失。我母親還說我傻，但是我非常堅持我的想法。不誇張地說，三叔蘇醒前的這一個多月，我就幾乎沒有離開他超過十米。

　　在漫長的等待中，我也做了不少事情，雲頂天宮中的所有線索，我已經整理得差不多了，阿甯公司裏的幾個顧問回國之後，也將他們手上的資料陸續發給了我，包括阿甯在海底墓穴後殿主棺室拍下來的十幾張隱喻壁畫、銅魚之中的全部譯文，等等。

　　所有這些歸結起來，我對于汪藏海的那一部分謎團已經全部了解了，心情也逐漸輕松了起來。汪藏梅這個人可以說是一個超越時代的天才，現在他也可以瞑目了，因爲他處心積慮流傳下來的秘密，已經有人接收到了，雖然就是在我這個時代，我仍然無法去解釋他當時看到的景象，但是既然秘密已經傳承了下來，就總有解開的一天。

　　其他令我無法釋懷的，就是悶油瓶和三叔的目的。按照我的猜測，二十年前進入海底墓穴的那幾個人，似乎都在尋找雲頂天宮底下的那扇巨門，似乎都想進去，而我親眼所見，悶油瓶用一種讓人咋舌的方式進去了，而藏寶室中李四地他們的屍體中，缺少的兩具(不知道是誰)也可能是進去了。

　　他們爲什麽要進去呢？或者進去幹什麽呢？

　　所有的謎團都集中到了二十年前海底墓穴中發生的事情，汪藏海應該還在他自己的墓穴中留下了什麽東西或者信息，這東西或是信息，是讓他們全部都産生一定要去雲頂天宮這個念頭的原因和關鍵。可惜，我必須要等著三叔醒過來，才能得到回答。

　　另外，我還幫助胖子拍賣掉了他身上帶出來了六件金器，這一次的活動，他的收益最大，這幾件金器的價值十分高，其中一只西域風格的高腳鑲嵌瑪瑙的金杯，就拍到了四十萬美元，胖子還是十分的夠義氣，分了一點錢給我當傭金，說是下次夾喇嘛的裝備錢，我對他發了毒誓，絕對沒有下次了。

　　時間一天一天過去，我隱隱感覺到有一絲無聊，在漫長的等待中，耐心也逐漸消耗，開始幾個月還有大量的事情需要我去處理，但是後來的時間，我都是看著三叔電腦上那張黑白照片度過。我常常想，那挨千刀的悶油瓶，他現在在幹什麽呢？

　　就在我以爲還要遙遙無期地這樣生活幾個月的時候，事情卻突然出現了意想不到的轉機。現在想來那場面真是戲劇性。

　　那一天，三叔的主治醫生突然過來找我......


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書籍 盜墓筆記6陰山古樓 (v. 1)

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    五十年前，一群長沙土夫子(盜墓賊)挖到一部戰國帛書，殘篇中記載了一座奇特的戰國古墓的位置，但那群土夫子在地下碰上了詭異事件，幾乎全部身亡。
　　五十年後，其中一個土夫子的孫子在先人筆記中發現了這個秘密，他和一批經驗豐富的盜墓高手前去尋寶。但誰也沒有想到，這個古墓中竟然有著這麽多詭異的事物：七星疑棺、青眼狐屍、九頭蛇柏……
　　這神秘的墓主人到底是誰，他們到底能不能找到真正的棺椁？爲什麽墓中還有那麽多謎團無法破解？後來發現的海底詭異船墓、秦嶺上的萬年神木以及崇山峻嶺中的天宮雪墓與這座古墓又有著怎樣的關系？ 它們背後究竟隱藏著哪些千古之謎？夠膽量就看《盜墓筆記》。
　　盜墓筆記的故事，大體可以狠好的分塊。　
　　1.最早發生的事情，是在長沙的镖子嶺。
　　幾個解放初期的盜墓賊從戰國古墓中盜出了本書的一條主線：戰國帛書。這是吳邪爺爺輩的事情，也就是狗五爺年少時候的故事，當時還沒有江湖上的排行，當時最有名的一共是九個人，陳皮阿四，狗五，黑背老六等等，其中最末的九是解阿九，也就是解連環的老爸，這是吳邪沒提過的。
　　後面也有所謂的十爺，十一爺，那承認的範圍就狠小，都是自己或者手下封的，說到外面別人都不知道。
　　有人說陳皮阿四九十多了，五十年前他也四十了，而當時狗五還不大，算他當時十七歲，年少成名，也得十年，那時候算二十七，如何能排在近五十的陳皮阿四後面，成爲狗五？如此排下去，解小九當時不是在穿開裆褲？
　　這有點無理取鬧，有點常識的都知道江湖上排的不是年齡，而是資曆和輩分，而且這些都是人家給排的，吳邪爺爺的狗五，排的如此高，可見他當時的手腕和魄力的確是厲害，讓人不得不服。
　　2.第二個故事，同樣發生在镖子嶺。
　　那是吳邪三叔夜盜血屍墓截了美國人的胡的那件事情，事情發生在第一個故事發生約二十年到三十年後，這件事情可以說完全是巧合，而三叔也由此知道了當年吳邪爺爺他們第一次下血屍墓，血屍墓底下發生的事情。這一次冒險，三叔上升了經驗值若幹，得到了一顆奇怪的丹藥。這只是一個插曲，但是這件事情，可以說是以後西沙事件的起因了。
　　3.第三個故事，發生在西沙的外海。
　　也就是三叔怒海潛沙的故事了，本故事中張起靈的出現形成了本書最大的迷團，這個故事有兩個版本，一個三叔的忽悠版本，一個是三叔曆盡波劫後坦誠的版本，到底有多少是真實的，現在還不知道，因爲在三叔心中，必然還有一個巨大的秘密，而這個秘密從現在看來，似乎和吳邪有關，所以從三叔口中得知西沙完全的事實，似乎並不現實，吳邪只有去找三叔之外的幸存者。
　　4.第四個故事，發生在山東的七星魯王宮內。
　　這是本作的第一個故事，也是吳邪的第一次下地，經曆過這一次後吳邪從堅定的無神論者變成了神經病者，參與到這種犯罪活動中實在是好奇心作怪，這個故事中，靠著悶油瓶的力挽狂瀾，吳邪們最終逃出了生天，由此之前的三個故事，通過這個故事有機的融合到了一起，戰國帛書，西沙海底時間，莫名的丹藥，幾條線索聚合，整個故事開始極端的撲朔迷離。
　　5.第五個故事，重新回到了西沙外海。
　　這一次是吳邪自己再次進入到汪藏海的墓穴，時隔又將近二十年，尋找消失在墓穴中的三叔，此時的三叔，已經從海底得到了天宮的線索，開始了雲頂天宮的計劃，而吳邪們還像傻瓜一樣，進入到了裏面，這是一次于汪藏海相隔千年的博弈，最後是王胖子的不拐彎的思維，讓吳邪們再次活了下來，在這個故事中，本作中的三股力量終于彙聚到了一起，謎團開始發展，追求真相的吳邪們，有著自己計劃的三叔以及前幾個故事中陰魂不散的海外力量，在這裏第一次面對面的開始了較量。兩條主線中，故事順著汪藏海千年前寫好的劇本發展了下去。而另一條暫時中斷了。
　　6.第六個故事，秦嶺神樹
　　這是诟病最多的一個故事，編輯們認爲最好，最有文學性，讀者認爲不知所謂的一個故事，這個故事和主線關系不大，只是引出了山底下巨大的青銅古迹，同時也讓主角的能力得到了提升，在這個故事中，吳邪獨立帶領著心懷不軌的童年好友，深入到了秦嶺深處，這個故事對于吳邪來說，有時候想想，好比是一個長長的夢，大有不真實的感覺。
　　7.第七個故事，長白山，永遠的雲頂天宮。
　　這是最艱難的探險，也是吳邪寫的最痛苦的一篇，各路人馬帶著各自的謎團走上死亡之路，漫天的白雪，狹窄雪域中的痛苦跋涉，在雪域中，吳邪們找到了一千年前汪藏海試圖留給後人的終極秘密，然而，這個秘密在地底巨大的青銅門之前，戛然而止，深入到地底巨門中的張起靈，似乎是唯一一個最貼近這個秘密的人。汪藏海的主線到了這裏停止了，鐵面生的主線重新開始。
　　8.第八個故事，就是蛇沼鬼城。
　　由線索拼接成的另外兩個故事，貫徹了整個故事，第一個是汪藏海的傳奇，吳邪整理出來之後，發現是絕好小說題材，用古龍的風格來寫，必然是一本奇書，吳邪有生之年一定要把它寫出來。
　　第二個是現在開始慢慢成型的，鐵面生的故事。
　　現在你可以清晰的看到了故事的原點，山中的巨大青銅神迹和蛇沼鬼城背後的秘密，而曆史上，有兩個超越時代的人，窺得了這個秘密，一個就是戰國時代鐵面生，一個就是明初的汪藏海，從現有的資料來看，吳邪們並不知道他們之間有沒有直接的聯系，但是可以看到的是，鐵面生必然應該有更加豐富的資料，畢竟，他的時代離神話時代，十分的靠近，而從他們的墓穴中都有那種丹藥來判斷，兩個人應該是共同的地方。
　　最起碼，兩個人都將自己的經曆使用某種方式流傳了下來——戰國帛書和蛇眉銅魚。而吳邪們正是追尋著這兩個線索，逐漸揭開了這撲朔迷離的面紗。
　　在這個故事裏，吳邪一行人來到塔木托尋找西王母城。在這裏最麻煩的不是血屍或者機關，而是熱帶雨林中的蛇。生活在這裏的雞冠蛇能夠模仿人類說話，吳邪胖子不僅吃了大虧，連悶油瓶都被蛇咬了。

第一章 起源
　爲了幫助悶油瓶尋找失去的記憶，我們來到了十萬大山的腹地，被稱爲廣西的西伯利亞的巴乃。

　　我一直認爲這種失去記憶、尋找記憶的情節不太可能會發生在現實中，所以最初還是感覺到有一絲異樣。旁人的過去也許稀松平常，但是悶油瓶背後的故事，應該會有所不同，就像看一本懸疑小說，並且自己參與了進來，心中狠有些忐忑和興奮。

　　悶油瓶一如既往的沈默寡言，像他這種人的心中是否會有常人的糾結我不敢肯定，至少，他表現出來的這種耐心讓我佩服。我也有過一些猶豫，幫他尋找過去，相當于把他從目前的平靜中拉回現實，不知道到底是好事還是壞事。

　　進山的過程不再贅述，我們按照楚哥給我們的線索，找到了悶油瓶以前住的高腳樓，並且在破敗的床下暗格中，發現了一只鐵箱。之後發生了一連串事情，有人竟然想從高腳樓的樓板下把鐵箱拽走，好在我們及時發現了，但是那人顯然非常熟悉村子的環境，迅速逃入了村中小路，不見蹤影。

　　就在我們莫名其妙，還沒反應過來剛才發生了什麽時，胖子抱著的古老鐵箱子的搭扣竟然斷了，箱子摔到地上一下子翻了開來。

　　事情發生得十分的快，三個人都沒有反應過來，箱子已經在地上了，箱蓋大開，一塊拳頭大小的東西從裏面滾了出來，定格在胖子的腳下。

　　悶油瓶之前說過，說他對這箱子有一些模糊的記憶，說箱子裏的東西可能十分危險，讓我們絕對不要打開，所以箱子剛掉到地上，我下意識就擡手縮腰，做了個防禦的動作。

　　胖子沒有時間做更多的反應，也只是縮了一下脖子，我們兩個人一下都定在那兒不敢動。

　　我原本以爲會爆炸，當時也沒有時間多考慮，一切都是條件反射，然而咬牙縮著脖子等了幾秒，卻什麽都沒發生。沒有爆炸，也沒有暗器飛過來。

　　我小心翼翼地睜開眼睛，看向胖子腳下，摔出來的東西好似一塊木頭，長滿了疙瘩，我從來沒有見過，但似乎不是什麽危險物。胖子漸漸放松了下來，走遠了幾步，我也慢慢放下手，心生奇怪：難道是悶油瓶記錯了？還是因爲時間太久，以至于過了保質期沒了危險性？

　　看向悶油瓶，他並沒有什麽特殊的表情，但是顯然也嚇了一跳。

　　這就好比是一只爆竹啞火，誰也不敢第一時間去看是怎麽回事，我們僵了片刻，剛才還信誓旦旦說自己命硬的胖子才湊過去。我也跟過去，看到那東西形狀有點像葫蘆，大概有廣口杯那麽大，表面有一些膿包一樣的疙瘩，好像癞蛤蟆的皮讓人覺得狠不舒服。仔細看後發現，這只癞皮“葫蘆”的膿包裏夾雜著金屬鏽迹的光澤，竟然像是鐵的。

　　胖子想用手去拿，悶油瓶制止了，他從邊上折下一片南瓜葉，包住“鐵葫蘆”拿了起來。

    從他拿“葫蘆”的手感來看，確實是鐵的，而且重量還不輕。那些鐵疙瘩像是被強酸腐蝕過或者鑄的時候夾了大量的氣泡，紅色和黃色的膿斑是鐵鏽的痕迹，這東西就是一葫蘆狀的鐵坨子，但能看到上面有一些古代的花紋，已經非常模糊了......

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書籍 鬼吹燈2-4巫峽棺山 (v. 1)

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(обновлено 2011-11-19)

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傳說人的身上有三盞油燈，一盞在頭上頂著，另兩盞在肩膀上。 據說是盜墓時，需要在東南角點一盞燈。如果鬼不讓你盜墓，就會把燈吹滅。是一種活人和死人之間的協議。用現在科學的話來說，就是點一盞燈看看氧氣夠不夠，如果不夠，下去了就是送死。遠古的文明，失落的寶藏，神秘莫測的古墓，沒有什麽比這些元素更能吸引觀衆的眼球了，使人們在舒適的電影院或者家中，跟隨著電影或者遊戲中的主人公展開驚心動魄，波瀾壯闊的大冒險，體驗前所未有的刺激。
　　
　　有諺爲證：
　　發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣；
　　人點燭，鬼吹燈，勘輿倒鬥覓星峰；
　　水銀斑，養明器，龍樓寶殿去無數；
　　窨沈棺，青銅椁，八字不硬莫近前。
　　豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；
　　赤衣凶，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。

人物
　　胡八一
　　敢想、敢說、敢做、敢闖、敢革命，一句話概括就是敢造反，總能找到理由說服自己和別人，紅衛兵、知青、工兵、野戰軍、個體戶、掌握尋龍訣的摸金校尉，一腔剩勇。
　　胖子王凱旋
　　毛主席說“糞土當年萬戶候”，既然立志以天下爲己任，不狂妄不牛逼怎麽行？狂妄靠的是實力，牛逼憑的是魄力，這就是喧嘩上等性格比較二，認錢不認人，槍法第一，將門之後高幹子弟，除了怕高別的都不在乎，不僅具備完善的鬥爭理論，更可貴的是敢于鬥爭，善于鬥爭，樂于鬥爭。
　　Shirley楊
　　美籍華裔，卓越但不高傲，美國海軍學院畢業，放棄從軍改做攝影師，支持民主黨，繼承了家族中密而不傳的搬山分甲術。
　　明叔 雷顯明
　　祖上拜十三須花瓷貓，以背屍翻窨子起家，又在南洋跑船致富，繼承了民間散盜的一切優良傳統，專業從事不法勾當，座右銘是不賭不知時運高。
　　大金牙
　　傳統市儈，滿身老舊習氣，潘家園舊貨商人之王，跟老胡胖子同是老插，由于身體素質不好，所以在內心深處比較推崇和信任胡八一，希望能跟著他發財。
　　陳瞎子
　　祖上是湖南湘陰顯赫一時的世家，到他這代已經做了三代卸嶺盜魁，生的一雙夜眼，民國期間做過三湘四水顯赫一時的卸嶺盜魁，後去雲南獻王墓的時候死了不少兄弟並毀了一對招子。從此退隱，以算命爲生。平生忌諱之事，就是見到社區紅袖章大媽。
　　丁思甜
　　唱歌跳舞文藝全能，內蒙古草原插隊，心地單純善良，崇拜蘇聯作家奧斯托洛夫斯基。
　　阮黑
　　越南籍華人，反VC者，流落海島打漁爲生，樸實可靠，識風信，知水性，洞悉海底地型。（被虎鯨咬死）
　　古猜
　　古代疍人後代，在海中來去自如，彪悍絕倫，最善赴水采珠，周身紋有“透海陣”。
　　鹧鸪哨
　　心狠手辣，殺人如麻，嫉惡如仇，黑夜的寵兒，身手超凡脫俗。Shirley楊的外祖父。後拜了塵長老爲師學習摸金校尉的手藝.因其擅長模仿各種動物的聲音 人送外號鹧鸪哨。
　　阿香
　　科學教的犧牲品，孤苦無依，缺乏主見，擁有佛經上所描述的本能的雙眼。
　　張贏川
　　甘于平凡，貌不驚人，窮通易學，推天道明人事，《十六字陰陽風水秘術》作者張三鏈子的後代。
　　初一
　　沈穩幹練，打狼好手，刀不離身酒不離口的藏族漢子。（和昆侖山白狼王同歸于盡）
　　封學武
　　化名孫學武，表面看是苦幹實幹派，其真實身份是觀山太保的後人，一輩子沒自在過，連個能說心腹的朋友也沒有，唯一可信任的，也僅僅是藏在棺材峽的那頭巴山猿。
　　銷器兒李
　　蜂窩山，七十二行裏的手藝人，專門制作個人銷器兒的工匠，手藝技術高超，是解放前有名的高手，黑白兩道無不相識。曾按照金算盤留下的圖譜和合金比例的秘方制造出一把金剛傘。後中日戰爭爆發，逃難入川，又化了一個假名，開間店鋪買賣雜貨，實際上還是想做老本行。
　　陳教授
　　慈祥和藹，學識淵博，對年輕人總是寄予厚望，癡迷考察文物古迹，擁有極強鑽研精神的工作狂，一度由于受到打擊過重導致精神失常。
　　張三爺
　　一人挂三符，人稱張三鏈子，真名不詳。閱人無數，生平積案無數，而官府不敢動也。本身也經曆了無數此的磨砺，深通風水之術，寫有《十六字陰陽風水秘術》，詳細記載著張三爺生平所學。門下黨徒衆多，家財不計，更廣交無數達官貴族，是當時首屈一指的人物。
　　張三爺有四個徒弟，分別爲金算盤，鐵磨頭，陰陽眼孫國輔，和日後出家了的了塵長老，個個身手不凡。
　　天下霸唱新書《賊貓》中的張小辮，據傳便是張三鏈子年輕之時。
　　掰武
　　在海島黑市上經營酒館和青頭貨的華裔殘疾商人，祖上曾在前清水師營聽差，海事通吃，無差別交易者。

特別名詞
　　屍煞：上屍體身的惡鬼。
　　倒鬥：盜墓。
　　倒騰：同倒鬥。
　　元良：對盜墓同行的尊稱。
　　粽子：發生“屍變”的屍體。也指墓裏的屍體保存的比較完好，沒有腐爛。
　　大粽子：身上或身邊有財寶的屍體。也指僵屍、惡鬼之類不幹淨的東西。
　　幹粽子：墓裏的屍體爛得只剩下一堆白骨了。
　　肉粽子：屍體身上值錢的東西多。
　　摸金符：摸金校尉的護身符，由穿山甲的爪子做成，有辟邪的神力，是無價之寶。
　　換用穿山甲最鋒利的抓子，先浸溝在巂臘中七七四十九日，還要埋在龍樓百米深的地下，借取地脈靈氣八百天，一寸多長，烏黑甑亮，堅硬無比，符身攜刻有“摸金”兩個古篆字，有護身之用，是正版摸金校尉的資格證件。
　　摸金校尉：四大盜墓行業中的一種（摸金校尉、發丘天官、搬山道士、卸嶺力士），以會看風水著稱，書中主人公就是一個摸金校尉。
　　龍樓寶殿：超大型古墓。
　　精絕古國：塔克拉瑪幹沙漠中消失多年的城邦。
　　屍香魔芋：傳說中守護所羅門寶藏的魔鬼花，人接近會因産生幻覺從而自相殘殺。
　　雮塵珠：商代第三十二代君主武丁在崩塌的山峰中找到的一只染滿黃金浸的玉石眼球，又稱鳳凰膽，傳說具有神秘力量。方言指說謊或欺騙某人。　
　　司天魚：是搬山道人用于航海的獨門方法，由于司天魚只會把內丹球頂向東邊，從而指引方向。被成爲“擡頭不見北鬥星，低頭能望見司天魚。”
　　魁星踢鬥：搬山道人的絕技之一，專用于卸去僵屍大椎。
　　發丘天官：又名發丘靈官，與摸金校尉相似，盜墓門派之一。
　　卸嶺力士：人多勢衆，亦匪亦盜，盜墓門派之一。
　　搬山道人：行事詭秘，盜墓門派之一，據說是爲了求丹而倒鬥兒
　　觀山太保：少數人組成的不爲人知的盜墓門派，起源于明代。

前言
　　天下第一奇書——風水殘卷《十六字陰陽風水秘術》，是清代摸金校尉所創，其中囊括了風水陰陽之術，《十六字陰陽風水秘術》雖然名爲十六字，可更確切的說應該是十六卷，每卷以周天古卦中的一個字爲代表，共計一十六字，所以稱爲十六字。

　　這十六字分別是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。這部主要記載陰陽風水學的古籍，可謂無所不包，不僅有風水術和陰陽術，更因爲它是由摸金校尉的高手所著，所以裏面還涵蓋了大量各朝各代古墓形制、結構、布局的描述，以及摸金校尉們在倒鬥之時遇到過的各種疑難艱險。

　　可以說《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實的《摸金倒鬥指南》，不過這本書只是殘本，陰陽術的部分並沒有流傳下來，僅有風水術的十六字，十六字風水分別對應的內容如下：

　　天：這一部分主要是星學，也就是在風水術中占狠大比重的天星風水，地分吉凶，星有善惡，看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。

　　地：風水術的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，通過解讀大地上山川河流的走向形勢，判斷龍脈的來去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”，這就是地字篇的內容。

　　人：風水有陰陽宅之說，陰宅是墓地，是爲死者准備的，而陽宅是活人的居所，對于陽宅的選擇，一樣也有極深的風水理論，又稱“八宅明鏡”之術。

　　鬼：顧名思義。幽冥之說爲鬼，這一篇主要是講解古墓主人的情況，例如屍首和棺椁的擺放，殉葬者與陪葬品的位置，長明燈、長生燭的象征性等等，凡是墓中與死者有直接關聯的，多在此卷之中。

　　神：自古以來，渴望死後成仙，並沈迷此道之人不可勝數，屍解成仙的事情在風水中多有記載，同形勢理氣息息相關。如何在神仙穴中屍解羽化是這一篇的主要內容，不過就如同是“屠龍之術”，在大多數情況下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切實際的空虛理論而已。

　　佛：風水理論體系龐大繁雜，摸金校尉所擅長的風水秘術，都是以《易》爲總綱，屬于道家一脈，而其余的各個宗教也都有各自的風水理論，當然也許在那些宗教中並不稱其爲風水，但是其本質都是一樣地，佛字一卷記載的是禅宗風水。

　　魔：吉星之下無不吉，凶星之下凶所存，況是凶龍不入穴，只是閑行引身過。魔字篇中的內容，主說地脈天星之惡兆，使人遠避地劫天禍，這是專門講風水中凶惡征兆的一篇。
    ......

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Pensees (v. 1.0)

MobileReference опубликовал приложение 2011-11-19
(обновлено 2011-11-19)

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****************** Translated by  W. F. Trotter  The Pensees (literally, "thoughts") represented a defense of the Christian religion by Blaise Pascal, the renowned 17th century philosopher and mathematician. Pascal's religious conversion led him into a life of asceticism, and the Pensees was in many ways his life's work."Pascal's Wager" is found here. The Pensees is in fact a name given posthumously to his fragments, which he had been preparing for an Apology of Christian Religion which was never completed.
— Excerpted from Wikipedia, the free encyclopedia.

書籍 盜墓筆記1七星魯王 (v. 1)

Color опубликовал приложение 2011-11-19
(обновлено 2011-11-19)

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    五十年前，一群長沙土夫子(盜墓賊)挖到一部戰國帛書，殘篇中記載了一座奇特的戰國古墓的位置，但那群土夫子在地下碰上了詭異事件，幾乎全部身亡。
　　五十年後，其中一個土夫子的孫子在先人筆記中發現了這個秘密，他和一批經驗豐富的盜墓高手前去尋寶。但誰也沒有想到，這個古墓中竟然有著這麽多詭異的事物：七星疑棺、青眼狐屍、九頭蛇柏……
　　這神秘的墓主人到底是誰，他們到底能不能找到真正的棺椁？爲什麽墓中還有那麽多謎團無法破解？後來發現的海底詭異船墓、秦嶺上的萬年神木以及崇山峻嶺中的天宮雪墓與這座古墓又有著怎樣的關系？ 它們背後究竟隱藏著哪些千古之謎？夠膽量就看《盜墓筆記》。
　　盜墓筆記的故事，大體可以狠好的分塊。　
　　1.最早發生的事情，是在長沙的镖子嶺。
　　幾個解放初期的盜墓賊從戰國古墓中盜出了本書的一條主線：戰國帛書。這是吳邪爺爺輩的事情，也就是狗五爺年少時候的故事，當時還沒有江湖上的排行，當時最有名的一共是九個人，陳皮阿四，狗五，黑背老六等等，其中最末的九是解阿九，也就是解連環的老爸，這是吳邪沒提過的。
　　後面也有所謂的十爺，十一爺，那承認的範圍就狠小，都是自己或者手下封的，說到外面別人都不知道。
　　有人說陳皮阿四九十多了，五十年前他也四十了，而當時狗五還不大，算他當時十七歲，年少成名，也得十年，那時候算二十七，如何能排在近五十的陳皮阿四後面，成爲狗五？如此排下去，解小九當時不是在穿開裆褲？
　　這有點無理取鬧，有點常識的都知道江湖上排的不是年齡，而是資曆和輩分，而且這些都是人家給排的，吳邪爺爺的狗五，排的如此高，可見他當時的手腕和魄力的確是厲害，讓人不得不服。
　　2.第二個故事，同樣發生在镖子嶺。
　　那是吳邪三叔夜盜血屍墓截了美國人的胡的那件事情，事情發生在第一個故事發生約二十年到三十年後，這件事情可以說完全是巧合，而三叔也由此知道了當年吳邪爺爺他們第一次下血屍墓，血屍墓底下發生的事情。這一次冒險，三叔上升了經驗值若幹，得到了一顆奇怪的丹藥。這只是一個插曲，但是這件事情，可以說是以後西沙事件的起因了。
　　3.第三個故事，發生在西沙的外海。
　　也就是三叔怒海潛沙的故事了，本故事中張起靈的出現形成了本書最大的迷團，這個故事有兩個版本，一個三叔的忽悠版本，一個是三叔曆盡波劫後坦誠的版本，到底有多少是真實的，現在還不知道，因爲在三叔心中，必然還有一個巨大的秘密，而這個秘密從現在看來，似乎和吳邪有關，所以從三叔口中得知西沙完全的事實，似乎並不現實，吳邪只有去找三叔之外的幸存者。
　　4.第四個故事，發生在山東的七星魯王宮內。
　　這是本作的第一個故事，也是吳邪的第一次下地，經曆過這一次後吳邪從堅定的無神論者變成了神經病者，參與到這種犯罪活動中實在是好奇心作怪，這個故事中，靠著悶油瓶的力挽狂瀾，吳邪們最終逃出了生天，由此之前的三個故事，通過這個故事有機的融合到了一起，戰國帛書，西沙海底時間，莫名的丹藥，幾條線索聚合，整個故事開始極端的撲朔迷離。
　　5.第五個故事，重新回到了西沙外海。
　　這一次是吳邪自己再次進入到汪藏海的墓穴，時隔又將近二十年，尋找消失在墓穴中的三叔，此時的三叔，已經從海底得到了天宮的線索，開始了雲頂天宮的計劃，而吳邪們還像傻瓜一樣，進入到了裏面，這是一次于汪藏海相隔千年的博弈，最後是王胖子的不拐彎的思維，讓吳邪們再次活了下來，在這個故事中，本作中的三股力量終于彙聚到了一起，謎團開始發展，追求真相的吳邪們，有著自己計劃的三叔以及前幾個故事中陰魂不散的海外力量，在這裏第一次面對面的開始了較量。兩條主線中，故事順著汪藏海千年前寫好的劇本發展了下去。而另一條暫時中斷了。
　　6.第六個故事，秦嶺神樹
　　這是诟病最多的一個故事，編輯們認爲最好，最有文學性，讀者認爲不知所謂的一個故事，這個故事和主線關系不大，只是引出了山底下巨大的青銅古迹，同時也讓主角的能力得到了提升，在這個故事中，吳邪獨立帶領著心懷不軌的童年好友，深入到了秦嶺深處，這個故事對于吳邪來說，有時候想想，好比是一個長長的夢，大有不真實的感覺。
　　7.第七個故事，長白山，永遠的雲頂天宮。
　　這是最艱難的探險，也是吳邪寫的最痛苦的一篇，各路人馬帶著各自的謎團走上死亡之路，漫天的白雪，狹窄雪域中的痛苦跋涉，在雪域中，吳邪們找到了一千年前汪藏海試圖留給後人的終極秘密，然而，這個秘密在地底巨大的青銅門之前，戛然而止，深入到地底巨門中的張起靈，似乎是唯一一個最貼近這個秘密的人。汪藏海的主線到了這裏停止了，鐵面生的主線重新開始。
　　8.第八個故事，就是蛇沼鬼城。
　　由線索拼接成的另外兩個故事，貫徹了整個故事，第一個是汪藏海的傳奇，吳邪整理出來之後，發現是絕好小說題材，用古龍的風格來寫，必然是一本奇書，吳邪有生之年一定要把它寫出來。
　　第二個是現在開始慢慢成型的，鐵面生的故事。
　　現在你可以清晰的看到了故事的原點，山中的巨大青銅神迹和蛇沼鬼城背後的秘密，而曆史上，有兩個超越時代的人，窺得了這個秘密，一個就是戰國時代鐵面生，一個就是明初的汪藏海，從現有的資料來看，吳邪們並不知道他們之間有沒有直接的聯系，但是可以看到的是，鐵面生必然應該有更加豐富的資料，畢竟，他的時代離神話時代，十分的靠近，而從他們的墓穴中都有那種丹藥來判斷，兩個人應該是共同的地方。
　　最起碼，兩個人都將自己的經曆使用某種方式流傳了下來——戰國帛書和蛇眉銅魚。而吳邪們正是追尋著這兩個線索，逐漸揭開了這撲朔迷離的面紗。
　　在這個故事裏，吳邪一行人來到塔木托尋找西王母城。在這裏最麻煩的不是血屍或者機關，而是熱帶雨林中的蛇。生活在這裏的雞冠蛇能夠模仿人類說話，吳邪胖子不僅吃了大虧，連悶油瓶都被蛇咬了。


血屍
   50年前，長沙镖子嶺。
　　四個土夫子正蹲在一個土丘上，所有人都不說話，直勾勾地盯著地上那把洛陽鏟。
　　鏟子頭上帶著剛從地下帶出的舊土，離奇的是，這一壞土正不停地向外滲著鮮紅的液體，就像剛剛在血液裏蘸過一樣。
　　“這下子麻煩大喽。”老煙頭把他的旱煙在地上敲了敲，接著道，“下面是個血屍嘎，弄不好我們這點兒當當，都要撂在下面噢。”
　　“下不下去喃？要得要不得，一句話，莫七裏八裏的！”獨眼的小夥子說，“你說你個老人家腿腳不方便，就莫下去了，我和我弟兩個下去，管他什麽東西，直接給他來一梭子。”

　　老煙頭不怒反笑，對邊上的一個大胡子說：“你屋裏二伢子海式撩天的，指不定什麽時候就給翻蓋子了，你得多教育教育，咱這買賣，不是有只匣子炮就能喔荷西天。”

　　那大胡子瞪了那年輕人一眼：“你崽子，怎麽這麽跟老太爺講話，老太爺淘土的時候你他媽的還在你娘肚子裏吃屎咧。”

　　“我咋說……說錯了，老祖宗不說了嘛，那血屍就是個好東西，下面寶貝肯定不少，不下去，走嘎一爐鍋湯。”

　　“你還敢頂嘴！”大胡子舉手就打，被老煙頭用煙槍擋了回去。

　　“打不得，你做伢那時候不還是一樣，這叫上梁不正下梁歪！”

　　那獨眼的小夥子看他老爸被數落了，低下頭偷笑，老煙頭咳嗽了一聲，又敲了那獨眼的少年一記頭棍：“你笑個啥？碰到血屍，可大可小，上次你二公就是在洛陽挖到這東西，結果現在還瘋瘋癫癫的，都不知道著了什麽道。等一下我先下去，你跟在我後面，二伢子你帶個土耗子殿後，三伢子你就別下去了，四個人都下去，想退都來不及退，你就拉著土耗子的尾巴，我們在裏面一吆喝你就把東西拉出來。”

　　年紀最小的那少年不服氣了：“我不依，你們偏心，我告訴我娘去！”

　　老煙頭大笑：“你看你看，三伢子還怯不得子了，別鬧，等一下給你摸把金刀刀。”

　　“我不要你摸，我自己會摸。”

　　那獨眼老二就火了，一把揪住老三的耳朵：“你這雜家夥跟我尋事覓縫啰，招呼老子發寶氣喃？！”

　　那年紀最小的少年看樣子平日挨過不少揍，一看他二哥真火了，就嚇得不敢吭聲了，直望著他爹求救，怎料他爹已經去收拾家夥去了。他二哥這下得意了：“你何什咯樣不帶愛相啰，這次老頭子也不幫你，你要再吆喝，我擰你個花麻雞吧！”

　　老煙頭拍拍老二的肩膀，大叫一聲：“小子們，操家夥啰！”說完一把旋風鏟已經舞開了。
　　半個小時候後，盜洞已經打得見不到底了....

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《荒漠甘泉》捐贈版 (v. 1.4.0)

SoftOfChrist опубликовал приложение 2011-11-19
(обновлено 2011-11-19)

《荒漠甘泉》由考門夫人原著，以日記形式出現，每日壹篇。本軟件可以根據日期翻到任意壹篇，亦可查看上壹篇或下壹篇。軟體中文字內容均為繁體中文。
此版本是給有感動要支持我們事工的弟兄姐妹購買的，功能與免費版并沒有任何區別，我們會將所得的收入用于機構開支、軟體開發、和教會侍工上。愿主記念您對我們的支持，如主借聖經告訴我們：“只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞...”

書籍 鬼吹燈1-3之雲南蟲谷 (v. 1)

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(обновлено 2011-11-19)

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傳說人的身上有三盞油燈，一盞在頭上頂著，另兩盞在肩膀上。 據說是盜墓時，需要在東南角點一盞燈。如果鬼不讓你盜墓，就會把燈吹滅。是一種活人和死人之間的協議。用現在科學的話來說，就是點一盞燈看看氧氣夠不夠，如果不夠，下去了就是送死。遠古的文明，失落的寶藏，神秘莫測的古墓，沒有什麽比這些元素更能吸引觀衆的眼球了，使人們在舒適的電影院或者家中，跟隨著電影或者遊戲中的主人公展開驚心動魄，波瀾壯闊的大冒險，體驗前所未有的刺激。
　　
　　有諺爲證：
　　發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣；
　　人點燭，鬼吹燈，勘輿倒鬥覓星峰；
　　水銀斑，養明器，龍樓寶殿去無數；
　　窨沈棺，青銅椁，八字不硬莫近前。
　　豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；
　　赤衣凶，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。

人物
　　胡八一
　　敢想、敢說、敢做、敢闖、敢革命，一句話概括就是敢造反，總能找到理由說服自己和別人，紅衛兵、知青、工兵、野戰軍、個體戶、掌握尋龍訣的摸金校尉，一腔剩勇。
　　胖子王凱旋
　　毛主席說“糞土當年萬戶候”，既然立志以天下爲己任，不狂妄不牛逼怎麽行？狂妄靠的是實力，牛逼憑的是魄力，這就是喧嘩上等性格比較二，認錢不認人，槍法第一，將門之後高幹子弟，除了怕高別的都不在乎，不僅具備完善的鬥爭理論，更可貴的是敢于鬥爭，善于鬥爭，樂于鬥爭。
　　Shirley楊
　　美籍華裔，卓越但不高傲，美國海軍學院畢業，放棄從軍改做攝影師，支持民主黨，繼承了家族中密而不傳的搬山分甲術。
　　明叔 雷顯明
　　祖上拜十三須花瓷貓，以背屍翻窨子起家，又在南洋跑船致富，繼承了民間散盜的一切優良傳統，專業從事不法勾當，座右銘是不賭不知時運高。
　　大金牙
　　傳統市儈，滿身老舊習氣，潘家園舊貨商人之王，跟老胡胖子同是老插，由于身體素質不好，所以在內心深處比較推崇和信任胡八一，希望能跟著他發財。
　　陳瞎子
　　祖上是湖南湘陰顯赫一時的世家，到他這代已經做了三代卸嶺盜魁，生的一雙夜眼，民國期間做過三湘四水顯赫一時的卸嶺盜魁，後去雲南獻王墓的時候死了不少兄弟並毀了一對招子。從此退隱，以算命爲生。平生忌諱之事，就是見到社區紅袖章大媽。
　　丁思甜
　　唱歌跳舞文藝全能，內蒙古草原插隊，心地單純善良，崇拜蘇聯作家奧斯托洛夫斯基。
　　阮黑
　　越南籍華人，反VC者，流落海島打漁爲生，樸實可靠，識風信，知水性，洞悉海底地型。（被虎鯨咬死）
　　古猜
　　古代疍人後代，在海中來去自如，彪悍絕倫，最善赴水采珠，周身紋有“透海陣”。
　　鹧鸪哨
　　心狠手辣，殺人如麻，嫉惡如仇，黑夜的寵兒，身手超凡脫俗。Shirley楊的外祖父。後拜了塵長老爲師學習摸金校尉的手藝.因其擅長模仿各種動物的聲音 人送外號鹧鸪哨。
　　阿香
　　科學教的犧牲品，孤苦無依，缺乏主見，擁有佛經上所描述的本能的雙眼。
　　張贏川
　　甘于平凡，貌不驚人，窮通易學，推天道明人事，《十六字陰陽風水秘術》作者張三鏈子的後代。
　　初一
　　沈穩幹練，打狼好手，刀不離身酒不離口的藏族漢子。（和昆侖山白狼王同歸于盡）
　　封學武
　　化名孫學武，表面看是苦幹實幹派，其真實身份是觀山太保的後人，一輩子沒自在過，連個能說心腹的朋友也沒有，唯一可信任的，也僅僅是藏在棺材峽的那頭巴山猿。
　　銷器兒李
　　蜂窩山，七十二行裏的手藝人，專門制作個人銷器兒的工匠，手藝技術高超，是解放前有名的高手，黑白兩道無不相識。曾按照金算盤留下的圖譜和合金比例的秘方制造出一把金剛傘。後中日戰爭爆發，逃難入川，又化了一個假名，開間店鋪買賣雜貨，實際上還是想做老本行。
　　陳教授
　　慈祥和藹，學識淵博，對年輕人總是寄予厚望，癡迷考察文物古迹，擁有極強鑽研精神的工作狂，一度由于受到打擊過重導致精神失常。
　　張三爺
　　一人挂三符，人稱張三鏈子，真名不詳。閱人無數，生平積案無數，而官府不敢動也。本身也經曆了無數此的磨砺，深通風水之術，寫有《十六字陰陽風水秘術》，詳細記載著張三爺生平所學。門下黨徒衆多，家財不計，更廣交無數達官貴族，是當時首屈一指的人物。
　　張三爺有四個徒弟，分別爲金算盤，鐵磨頭，陰陽眼孫國輔，和日後出家了的了塵長老，個個身手不凡。
　　天下霸唱新書《賊貓》中的張小辮，據傳便是張三鏈子年輕之時。
　　掰武
　　在海島黑市上經營酒館和青頭貨的華裔殘疾商人，祖上曾在前清水師營聽差，海事通吃，無差別交易者。

特別名詞
　　屍煞：上屍體身的惡鬼。
　　倒鬥：盜墓。
　　倒騰：同倒鬥。
　　元良：對盜墓同行的尊稱。
　　粽子：發生“屍變”的屍體。也指墓裏的屍體保存的比較完好，沒有腐爛。
　　大粽子：身上或身邊有財寶的屍體。也指僵屍、惡鬼之類不幹淨的東西。
　　幹粽子：墓裏的屍體爛得只剩下一堆白骨了。
　　肉粽子：屍體身上值錢的東西多。
　　摸金符：摸金校尉的護身符，由穿山甲的爪子做成，有辟邪的神力，是無價之寶。
　　換用穿山甲最鋒利的抓子，先浸溝在巂臘中七七四十九日，還要埋在龍樓百米深的地下，借取地脈靈氣八百天，一寸多長，烏黑甑亮，堅硬無比，符身攜刻有“摸金”兩個古篆字，有護身之用，是正版摸金校尉的資格證件。
　　摸金校尉：四大盜墓行業中的一種（摸金校尉、發丘天官、搬山道士、卸嶺力士），以會看風水著稱，書中主人公就是一個摸金校尉。
　　龍樓寶殿：超大型古墓。
　　精絕古國：塔克拉瑪幹沙漠中消失多年的城邦。
　　屍香魔芋：傳說中守護所羅門寶藏的魔鬼花，人接近會因産生幻覺從而自相殘殺。
　　雮塵珠：商代第三十二代君主武丁在崩塌的山峰中找到的一只染滿黃金浸的玉石眼球，又稱鳳凰膽，傳說具有神秘力量。方言指說謊或欺騙某人。　
　　司天魚：是搬山道人用于航海的獨門方法，由于司天魚只會把內丹球頂向東邊，從而指引方向。被成爲“擡頭不見北鬥星，低頭能望見司天魚。”
　　魁星踢鬥：搬山道人的絕技之一，專用于卸去僵屍大椎。
　　發丘天官：又名發丘靈官，與摸金校尉相似，盜墓門派之一。
　　卸嶺力士：人多勢衆，亦匪亦盜，盜墓門派之一。
　　搬山道人：行事詭秘，盜墓門派之一，據說是爲了求丹而倒鬥兒
　　觀山太保：少數人組成的不爲人知的盜墓門派，起源于明代。
第一章 車禍
回到北京之後，我們在北京的老字號美味齋中，勝利召開了第二屆代表大會。會議在胖子吃掉了三盤老上海油爆蝦之後，順利通過了去雲南倒鬥的決議。

　　胖子抹了抹嘴上的油對我說道：“我說老胡，雲南可是好地方啊。我當年就被天邊飛來金絲鳥那段刺激得不輕，早就想過去會會那批燃燒著熱烈愛情火焰的少數民族少女了。”

　　我對胖子說道：“雲南沒你想象的那麽好，少數民族少女也並非個個都是花孔雀，反正以前我去雲南沒見過幾個像樣的。那時候我們部隊是部署在離邊境不遠的老山，在那進行了一個月的實戰演練。那地方是哈尼族、彜族、壯族的交彙點，有好多少數民族，我看跟越南人長得也都差不多。什麽五朵金花阿詩瑪的，那都是屬于影視劇裏的藝術加工，當不得真的。你還是別抱太大的幻想，否則會狠失望的。”

　　大金牙說：“怎麽呢？胡爺，你去的那地方大概是山溝，當年我去雲南插隊，正經見過不少漂亮的傣族景頗族妞兒。個頂個的苗條，那小腰兒，啧啧，簡直……這要娶回來一個，這輩子就算知足了。”

　　瞎子吃得差不多了，聽了我們的話，一拍桌子說道：“諸位好漢，那雲南的夷女，有甚稀罕，更兼苗人中隱有蠱婆。她們所驅使的情蠱歹毒陰險，防不勝防，爾等還是少去招惹那些婆娘爲好。”

　　大金牙點頭道：“老先生這話倒也有理，我當年去雲南插隊，聽說這衆多的少數民族之中，就單是苗人最會用蠱，而且這苗人又分爲花苗、青苗、黑苗等等。青苗人精通藥草蟲性，黑苗人則擅長養蠱施毒。現在黑苗已經狠少了，不過萬一要是招上了苗女中的蠱婆，可真叫人頭疼。”

　　胖子笑道：“老金，你也太小瞧咱哥們兒的魅力了，苗女中沒有好的就算完了，只要有，我非給你嗅回來幾個不可。到時候咱們還是這地點，一人發你們一個苗蜜。”

　　我喝得有點多了，舌頭開始發短，鈎住胖子的肩膀笑話他：“讓那七老八十的老蠱婆，看中了胖爺您這一身膀子肉，非他娘的把你的臭皮剝下來繃鼓不可。咱們這次去的那地方是白族最多，白族姑娘可好啊，長得白。”

　　Shirley楊今天的食欲也不錯，從她祖上半截算的話，她老家應該在江浙一帶，所以這家飯店的淮揚菜式狠合她的口味。她見我和胖子與大金牙等人在一起，再加上個瞎子，說來說去，話題始終離不開雲南的少數民族少女，最後實在忍無可忍了，輕咳了一聲。
    ......


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書籍 鬼吹燈1-4之昆侖神宮 (v. 1)

Color опубликовал приложение 2011-11-19
(обновлено 2011-11-19)

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傳說人的身上有三盞油燈，一盞在頭上頂著，另兩盞在肩膀上。 據說是盜墓時，需要在東南角點一盞燈。如果鬼不讓你盜墓，就會把燈吹滅。是一種活人和死人之間的協議。用現在科學的話來說，就是點一盞燈看看氧氣夠不夠，如果不夠，下去了就是送死。遠古的文明，失落的寶藏，神秘莫測的古墓，沒有什麽比這些元素更能吸引觀衆的眼球了，使人們在舒適的電影院或者家中，跟隨著電影或者遊戲中的主人公展開驚心動魄，波瀾壯闊的大冒險，體驗前所未有的刺激。
　　
　　有諺爲證：
　　發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣；
　　人點燭，鬼吹燈，勘輿倒鬥覓星峰；
　　水銀斑，養明器，龍樓寶殿去無數；
　　窨沈棺，青銅椁，八字不硬莫近前。
　　豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；
　　赤衣凶，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。

人物
　　胡八一
　　敢想、敢說、敢做、敢闖、敢革命，一句話概括就是敢造反，總能找到理由說服自己和別人，紅衛兵、知青、工兵、野戰軍、個體戶、掌握尋龍訣的摸金校尉，一腔剩勇。
　　胖子王凱旋
　　毛主席說“糞土當年萬戶候”，既然立志以天下爲己任，不狂妄不牛逼怎麽行？狂妄靠的是實力，牛逼憑的是魄力，這就是喧嘩上等性格比較二，認錢不認人，槍法第一，將門之後高幹子弟，除了怕高別的都不在乎，不僅具備完善的鬥爭理論，更可貴的是敢于鬥爭，善于鬥爭，樂于鬥爭。
　　Shirley楊
　　美籍華裔，卓越但不高傲，美國海軍學院畢業，放棄從軍改做攝影師，支持民主黨，繼承了家族中密而不傳的搬山分甲術。
　　明叔 雷顯明
　　祖上拜十三須花瓷貓，以背屍翻窨子起家，又在南洋跑船致富，繼承了民間散盜的一切優良傳統，專業從事不法勾當，座右銘是不賭不知時運高。
　　大金牙
　　傳統市儈，滿身老舊習氣，潘家園舊貨商人之王，跟老胡胖子同是老插，由于身體素質不好，所以在內心深處比較推崇和信任胡八一，希望能跟著他發財。
　　陳瞎子
　　祖上是湖南湘陰顯赫一時的世家，到他這代已經做了三代卸嶺盜魁，生的一雙夜眼，民國期間做過三湘四水顯赫一時的卸嶺盜魁，後去雲南獻王墓的時候死了不少兄弟並毀了一對招子。從此退隱，以算命爲生。平生忌諱之事，就是見到社區紅袖章大媽。
　　丁思甜
　　唱歌跳舞文藝全能，內蒙古草原插隊，心地單純善良，崇拜蘇聯作家奧斯托洛夫斯基。
　　阮黑
　　越南籍華人，反VC者，流落海島打漁爲生，樸實可靠，識風信，知水性，洞悉海底地型。（被虎鯨咬死）
　　古猜
　　古代疍人後代，在海中來去自如，彪悍絕倫，最善赴水采珠，周身紋有“透海陣”。
　　鹧鸪哨
　　心狠手辣，殺人如麻，嫉惡如仇，黑夜的寵兒，身手超凡脫俗。Shirley楊的外祖父。後拜了塵長老爲師學習摸金校尉的手藝.因其擅長模仿各種動物的聲音 人送外號鹧鸪哨。
　　阿香
　　科學教的犧牲品，孤苦無依，缺乏主見，擁有佛經上所描述的本能的雙眼。
　　張贏川
　　甘于平凡，貌不驚人，窮通易學，推天道明人事，《十六字陰陽風水秘術》作者張三鏈子的後代。
　　初一
　　沈穩幹練，打狼好手，刀不離身酒不離口的藏族漢子。（和昆侖山白狼王同歸于盡）
　　封學武
　　化名孫學武，表面看是苦幹實幹派，其真實身份是觀山太保的後人，一輩子沒自在過，連個能說心腹的朋友也沒有，唯一可信任的，也僅僅是藏在棺材峽的那頭巴山猿。
　　銷器兒李
　　蜂窩山，七十二行裏的手藝人，專門制作個人銷器兒的工匠，手藝技術高超，是解放前有名的高手，黑白兩道無不相識。曾按照金算盤留下的圖譜和合金比例的秘方制造出一把金剛傘。後中日戰爭爆發，逃難入川，又化了一個假名，開間店鋪買賣雜貨，實際上還是想做老本行。
　　陳教授
　　慈祥和藹，學識淵博，對年輕人總是寄予厚望，癡迷考察文物古迹，擁有極強鑽研精神的工作狂，一度由于受到打擊過重導致精神失常。
　　張三爺
　　一人挂三符，人稱張三鏈子，真名不詳。閱人無數，生平積案無數，而官府不敢動也。本身也經曆了無數此的磨砺，深通風水之術，寫有《十六字陰陽風水秘術》，詳細記載著張三爺生平所學。門下黨徒衆多，家財不計，更廣交無數達官貴族，是當時首屈一指的人物。
　　張三爺有四個徒弟，分別爲金算盤，鐵磨頭，陰陽眼孫國輔，和日後出家了的了塵長老，個個身手不凡。
　　天下霸唱新書《賊貓》中的張小辮，據傳便是張三鏈子年輕之時。
　　掰武
　　在海島黑市上經營酒館和青頭貨的華裔殘疾商人，祖上曾在前清水師營聽差，海事通吃，無差別交易者。

特別名詞
　　屍煞：上屍體身的惡鬼。
　　倒鬥：盜墓。
　　倒騰：同倒鬥。
　　元良：對盜墓同行的尊稱。
　　粽子：發生“屍變”的屍體。也指墓裏的屍體保存的比較完好，沒有腐爛。
　　大粽子：身上或身邊有財寶的屍體。也指僵屍、惡鬼之類不幹淨的東西。
　　幹粽子：墓裏的屍體爛得只剩下一堆白骨了。
　　肉粽子：屍體身上值錢的東西多。
　　摸金符：摸金校尉的護身符，由穿山甲的爪子做成，有辟邪的神力，是無價之寶。
　　換用穿山甲最鋒利的抓子，先浸溝在巂臘中七七四十九日，還要埋在龍樓百米深的地下，借取地脈靈氣八百天，一寸多長，烏黑甑亮，堅硬無比，符身攜刻有“摸金”兩個古篆字，有護身之用，是正版摸金校尉的資格證件。
　　摸金校尉：四大盜墓行業中的一種（摸金校尉、發丘天官、搬山道士、卸嶺力士），以會看風水著稱，書中主人公就是一個摸金校尉。
　　龍樓寶殿：超大型古墓。
　　精絕古國：塔克拉瑪幹沙漠中消失多年的城邦。
　　屍香魔芋：傳說中守護所羅門寶藏的魔鬼花，人接近會因産生幻覺從而自相殘殺。
　　雮塵珠：商代第三十二代君主武丁在崩塌的山峰中找到的一只染滿黃金浸的玉石眼球，又稱鳳凰膽，傳說具有神秘力量。方言指說謊或欺騙某人。　
　　司天魚：是搬山道人用于航海的獨門方法，由于司天魚只會把內丹球頂向東邊，從而指引方向。被成爲“擡頭不見北鬥星，低頭能望見司天魚。”
　　魁星踢鬥：搬山道人的絕技之一，專用于卸去僵屍大椎。
　　發丘天官：又名發丘靈官，與摸金校尉相似，盜墓門派之一。
　　卸嶺力士：人多勢衆，亦匪亦盜，盜墓門派之一。
　　搬山道人：行事詭秘，盜墓門派之一，據說是爲了求丹而倒鬥兒
　　觀山太保：少數人組成的不爲人知的盜墓門派，起源于明代。

第一章 死亡收藏者
回到北京後，我和Shirley 楊分頭行事，她負責去找設備對獻王的人頭進行掃描和剝離；分析十六枚玉環的工作，自然落到了我的頭上。這事看似簡單，實則根本沒有可以著手的地方。這一兩天之內，Shirley 楊那邊就該有結果了，而我想努力也沒個方向，只好整天坐等她的消息。

　　這天我正坐在院子裏乘涼，大金牙風風火火地來找我，一進門見只有我一個人，便問我

　　胖子哪去了。我說他今天一早把皮鞋擦得铮亮，可能是去跳大舞了。這個時間當不當正不正的，你怎麽有空過來，潘家園的生意不做了嗎？

　　大金牙說：“胡爺，這不是想找你商量商量這事嗎。今天一早剛開市，就來了一百多雷子，二百多工商，反正全是穿制服的，見東西就抄，弟兄們不得不撤到山裏打遊擊了。”

　　我奇道：“這是怎麽回事？上上下下的關節，你們不是都打點好了嗎？”

　　大金牙說：“甭提了，這陣子來淘東西的洋人越來越多，胡爺你也清楚，咱們那些人擺在明面上倒騰的，有幾樣真貨？有某位比較有影響力的國際友人，讓咱們那一哥們兒當洋莊給點了。點給他了一破罐子，說是當年宮裏給乾隆爺腌過禦用鹹菜的，回去之後人家一鑒定，滿不是那麽回事兒，嚴重傷害了這位著名國際友人對咱們友好的感情，結果就鬧大了，這不就……”

　　我對大金牙說：“咱們在那無照經營，確實不是長久之計，不如找個好地點盤個店，也免得整天擔驚受怕。”

　　大金牙說：“潘家園打野攤兒，主要是信息量大，給買賣雙方提供一個大平台。誰也不指著在市面上能賺著錢，都在水底下呢，暗流湧動啊。”

　　我又問大金牙瞎子怎麽樣了，怎麽自打回來就沒見過他。大金牙說瞎子現在可不是一般牛了，自稱是陳抟老祖轉世，出門都有撥了奶子① 接送，專給那些港客算命摸骨，指點迷津什麽的。那些人還他媽真就信丫的。

　　我跟大金牙邊喝茶邊侃大山，不知不覺日已近午，正商量著去哪撮飯，忽然響起一陣敲門聲。我心想可能是Shirley 楊回來了，打開院門，卻是個陌生人。來人油頭粉面，語氣極爲客氣，自稱阿東，說是要找王凱旋王先生。

　　我說你不就是找那胖子嗎？沒在家，晚上再來吧。說著就要關門，阿東卻又說找胡八一胡先生也行，我不知來者何意，便先將他請進院內。

　　阿東說他是受他老板委托，請我們過去談談古玩生意。我最近沒心思做生意，但大金牙一聽主顧上門了，便撺掇我過去談一道。我一看大金牙正好隨身帶著幾樣玩意兒，反正閑來無事，便答應阿東跟他過去......

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書籍 鬼吹燈2-1之黃皮子墳 (v. 1)

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(обновлено 2011-11-19)

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傳說人的身上有三盞油燈，一盞在頭上頂著，另兩盞在肩膀上。 據說是盜墓時，需要在東南角點一盞燈。如果鬼不讓你盜墓，就會把燈吹滅。是一種活人和死人之間的協議。用現在科學的話來說，就是點一盞燈看看氧氣夠不夠，如果不夠，下去了就是送死。遠古的文明，失落的寶藏，神秘莫測的古墓，沒有什麽比這些元素更能吸引觀衆的眼球了，使人們在舒適的電影院或者家中，跟隨著電影或者遊戲中的主人公展開驚心動魄，波瀾壯闊的大冒險，體驗前所未有的刺激。
　　
　　有諺爲證：
　　發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣；
　　人點燭，鬼吹燈，勘輿倒鬥覓星峰；
　　水銀斑，養明器，龍樓寶殿去無數；
　　窨沈棺，青銅椁，八字不硬莫近前。
　　豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；
　　赤衣凶，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。

人物
　　胡八一
　　敢想、敢說、敢做、敢闖、敢革命，一句話概括就是敢造反，總能找到理由說服自己和別人，紅衛兵、知青、工兵、野戰軍、個體戶、掌握尋龍訣的摸金校尉，一腔剩勇。
　　胖子王凱旋
　　毛主席說“糞土當年萬戶候”，既然立志以天下爲己任，不狂妄不牛逼怎麽行？狂妄靠的是實力，牛逼憑的是魄力，這就是喧嘩上等性格比較二，認錢不認人，槍法第一，將門之後高幹子弟，除了怕高別的都不在乎，不僅具備完善的鬥爭理論，更可貴的是敢于鬥爭，善于鬥爭，樂于鬥爭。
　　Shirley楊
　　美籍華裔，卓越但不高傲，美國海軍學院畢業，放棄從軍改做攝影師，支持民主黨，繼承了家族中密而不傳的搬山分甲術。
　　明叔 雷顯明
　　祖上拜十三須花瓷貓，以背屍翻窨子起家，又在南洋跑船致富，繼承了民間散盜的一切優良傳統，專業從事不法勾當，座右銘是不賭不知時運高。
　　大金牙
　　傳統市儈，滿身老舊習氣，潘家園舊貨商人之王，跟老胡胖子同是老插，由于身體素質不好，所以在內心深處比較推崇和信任胡八一，希望能跟著他發財。
　　陳瞎子
　　祖上是湖南湘陰顯赫一時的世家，到他這代已經做了三代卸嶺盜魁，生的一雙夜眼，民國期間做過三湘四水顯赫一時的卸嶺盜魁，後去雲南獻王墓的時候死了不少兄弟並毀了一對招子。從此退隱，以算命爲生。平生忌諱之事，就是見到社區紅袖章大媽。
　　丁思甜
　　唱歌跳舞文藝全能，內蒙古草原插隊，心地單純善良，崇拜蘇聯作家奧斯托洛夫斯基。
　　阮黑
　　越南籍華人，反VC者，流落海島打漁爲生，樸實可靠，識風信，知水性，洞悉海底地型。（被虎鯨咬死）
　　古猜
　　古代疍人後代，在海中來去自如，彪悍絕倫，最善赴水采珠，周身紋有“透海陣”。
　　鹧鸪哨
　　心狠手辣，殺人如麻，嫉惡如仇，黑夜的寵兒，身手超凡脫俗。Shirley楊的外祖父。後拜了塵長老爲師學習摸金校尉的手藝.因其擅長模仿各種動物的聲音 人送外號鹧鸪哨。
　　阿香
　　科學教的犧牲品，孤苦無依，缺乏主見，擁有佛經上所描述的本能的雙眼。
　　張贏川
　　甘于平凡，貌不驚人，窮通易學，推天道明人事，《十六字陰陽風水秘術》作者張三鏈子的後代。
　　初一
　　沈穩幹練，打狼好手，刀不離身酒不離口的藏族漢子。（和昆侖山白狼王同歸于盡）
　　封學武
　　化名孫學武，表面看是苦幹實幹派，其真實身份是觀山太保的後人，一輩子沒自在過，連個能說心腹的朋友也沒有，唯一可信任的，也僅僅是藏在棺材峽的那頭巴山猿。
　　銷器兒李
　　蜂窩山，七十二行裏的手藝人，專門制作個人銷器兒的工匠，手藝技術高超，是解放前有名的高手，黑白兩道無不相識。曾按照金算盤留下的圖譜和合金比例的秘方制造出一把金剛傘。後中日戰爭爆發，逃難入川，又化了一個假名，開間店鋪買賣雜貨，實際上還是想做老本行。
　　陳教授
　　慈祥和藹，學識淵博，對年輕人總是寄予厚望，癡迷考察文物古迹，擁有極強鑽研精神的工作狂，一度由于受到打擊過重導致精神失常。
　　張三爺
　　一人挂三符，人稱張三鏈子，真名不詳。閱人無數，生平積案無數，而官府不敢動也。本身也經曆了無數此的磨砺，深通風水之術，寫有《十六字陰陽風水秘術》，詳細記載著張三爺生平所學。門下黨徒衆多，家財不計，更廣交無數達官貴族，是當時首屈一指的人物。
　　張三爺有四個徒弟，分別爲金算盤，鐵磨頭，陰陽眼孫國輔，和日後出家了的了塵長老，個個身手不凡。
　　天下霸唱新書《賊貓》中的張小辮，據傳便是張三鏈子年輕之時。
　　掰武
　　在海島黑市上經營酒館和青頭貨的華裔殘疾商人，祖上曾在前清水師營聽差，海事通吃，無差別交易者。

特別名詞
　　屍煞：上屍體身的惡鬼。
　　倒鬥：盜墓。
　　倒騰：同倒鬥。
　　元良：對盜墓同行的尊稱。
　　粽子：發生“屍變”的屍體。也指墓裏的屍體保存的比較完好，沒有腐爛。
　　大粽子：身上或身邊有財寶的屍體。也指僵屍、惡鬼之類不幹淨的東西。
　　幹粽子：墓裏的屍體爛得只剩下一堆白骨了。
　　肉粽子：屍體身上值錢的東西多。
　　摸金符：摸金校尉的護身符，由穿山甲的爪子做成，有辟邪的神力，是無價之寶。
　　換用穿山甲最鋒利的抓子，先浸溝在巂臘中七七四十九日，還要埋在龍樓百米深的地下，借取地脈靈氣八百天，一寸多長，烏黑甑亮，堅硬無比，符身攜刻有“摸金”兩個古篆字，有護身之用，是正版摸金校尉的資格證件。
　　摸金校尉：四大盜墓行業中的一種（摸金校尉、發丘天官、搬山道士、卸嶺力士），以會看風水著稱，書中主人公就是一個摸金校尉。
　　龍樓寶殿：超大型古墓。
　　精絕古國：塔克拉瑪幹沙漠中消失多年的城邦。
　　屍香魔芋：傳說中守護所羅門寶藏的魔鬼花，人接近會因産生幻覺從而自相殘殺。
　　雮塵珠：商代第三十二代君主武丁在崩塌的山峰中找到的一只染滿黃金浸的玉石眼球，又稱鳳凰膽，傳說具有神秘力量。方言指說謊或欺騙某人。　
　　司天魚：是搬山道人用于航海的獨門方法，由于司天魚只會把內丹球頂向東邊，從而指引方向。被成爲“擡頭不見北鬥星，低頭能望見司天魚。”
　　魁星踢鬥：搬山道人的絕技之一，專用于卸去僵屍大椎。
　　發丘天官：又名發丘靈官，與摸金校尉相似，盜墓門派之一。
　　卸嶺力士：人多勢衆，亦匪亦盜，盜墓門派之一。
　　搬山道人：行事詭秘，盜墓門派之一，據說是爲了求丹而倒鬥兒
　　觀山太保：少數人組成的不爲人知的盜墓門派，起源于明代。

引子
我祖上有卷殘書，是“摸金校尉”前輩所著《十六字陰陽風水秘術》，此書共有一十六字尋龍訣語，“風水秘術”屬于術數的一個分支，然而何爲術數？術數之興，多在秦漢以後，《易》爲其總綱，其要詣不出乎陰陽五行、生克制化，實皆《易》之支派，傅以雜說耳。物生有象，象生有數，乘除推闡，務窮造化之源者，是爲數學。星土雲物，占侯指迷，見于經典，後世之中流傳妖妄，漸失其真，然不可謂古無其說。自是以外，末流猥雜，不可殚名，《史》《志》將之概總以“五行”。

　　就憑著這卷奇書，我做起了倒鬥的摸金校尉，其間發生了許多事，也遇到了許多人，這幾年的經曆對我來說，可謂是：“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。”回首來路，血雨腥風，好在踏遍青山人未老，現在我即將告別了“摸金校尉”的職業生涯，去往美國之前，我整理行囊的時候找到了一本從前的相冊，我隨手翻了翻，見到有一張我同幾個夥伴的合影混雜在衆多的老照片裏面，照片背景是廣袤的內蒙古草原，照片上的人裏面有我和胖子，有些記憶不會被時間殺死，我還清楚得記得這張照片是我參軍入伍前拍的，我們那時候的樣子還是歪帶帽子斜挎軍包，以現在的眼光看有些可笑，不過當時我倒沒那種感覺，還覺得這形象挺時髦，拍照留念後，我和照片上的這些同伴進入了大草原的深處，我還清楚地記得，我們那是要去漠北尋找一條黑色的妖龍……


關鍵詞:color,book,novel,story,小說,中文,繁體,簡體,東方玄幻,遠古神話,異術超能,變身情緣,王朝爭霸,轉世重生,異世大陸,奇幻,西方奇幻,吸血家族,魔法校園,異類獸族,領主貴族,武俠,傳統武俠,曆史武俠,浪子異俠,諧趣武俠,快意江湖,仙俠,現代修真,洪荒小說,,古典仙俠,奇幻修真,遠古神話,都市,都市生活,恩怨情仇,青春校園,都市異能,都市重生,耽美小說,同人小說,BL小說,合租情緣,娛樂明星,諜戰特工,愛情婚姻,鄉土小說,國術技擊,言情,冒險推理,純愛唯美,品味人生,愛在職場,菁菁校園,浪漫言情,千千心結,曆史,架空曆史,曆史傳記,穿越古代,外國曆史,軍事,戰爭幻想,特種軍旅,現代戰爭,穿越戰爭,遊戲,虛擬網遊,遊戲生涯,電子競技,遊戲異界,科幻,機器時代,科幻世界,駭客時空,數字生命,星際戰爭,古武機甲,時空穿梭,靈異,推理偵探,恐怖驚悚,靈異神怪,懸疑探險,鬼吹燈

書籍 鬼吹燈2-3怒晴湘西 (v. 1)

Color опубликовал приложение 2011-11-19
(обновлено 2011-11-19)

看小說學中文，Color發布，必屬精品！
傳說人的身上有三盞油燈，一盞在頭上頂著，另兩盞在肩膀上。 據說是盜墓時，需要在東南角點一盞燈。如果鬼不讓你盜墓，就會把燈吹滅。是一種活人和死人之間的協議。用現在科學的話來說，就是點一盞燈看看氧氣夠不夠，如果不夠，下去了就是送死。遠古的文明，失落的寶藏，神秘莫測的古墓，沒有什麽比這些元素更能吸引觀衆的眼球了，使人們在舒適的電影院或者家中，跟隨著電影或者遊戲中的主人公展開驚心動魄，波瀾壯闊的大冒險，體驗前所未有的刺激。
　　
　　有諺爲證：
　　發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣；
　　人點燭，鬼吹燈，勘輿倒鬥覓星峰；
　　水銀斑，養明器，龍樓寶殿去無數；
　　窨沈棺，青銅椁，八字不硬莫近前。
　　豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；
　　赤衣凶，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。

人物
　　胡八一
　　敢想、敢說、敢做、敢闖、敢革命，一句話概括就是敢造反，總能找到理由說服自己和別人，紅衛兵、知青、工兵、野戰軍、個體戶、掌握尋龍訣的摸金校尉，一腔剩勇。
　　胖子王凱旋
　　毛主席說“糞土當年萬戶候”，既然立志以天下爲己任，不狂妄不牛逼怎麽行？狂妄靠的是實力，牛逼憑的是魄力，這就是喧嘩上等性格比較二，認錢不認人，槍法第一，將門之後高幹子弟，除了怕高別的都不在乎，不僅具備完善的鬥爭理論，更可貴的是敢于鬥爭，善于鬥爭，樂于鬥爭。
　　Shirley楊
　　美籍華裔，卓越但不高傲，美國海軍學院畢業，放棄從軍改做攝影師，支持民主黨，繼承了家族中密而不傳的搬山分甲術。
　　明叔 雷顯明
　　祖上拜十三須花瓷貓，以背屍翻窨子起家，又在南洋跑船致富，繼承了民間散盜的一切優良傳統，專業從事不法勾當，座右銘是不賭不知時運高。
　　大金牙
　　傳統市儈，滿身老舊習氣，潘家園舊貨商人之王，跟老胡胖子同是老插，由于身體素質不好，所以在內心深處比較推崇和信任胡八一，希望能跟著他發財。
　　陳瞎子
　　祖上是湖南湘陰顯赫一時的世家，到他這代已經做了三代卸嶺盜魁，生的一雙夜眼，民國期間做過三湘四水顯赫一時的卸嶺盜魁，後去雲南獻王墓的時候死了不少兄弟並毀了一對招子。從此退隱，以算命爲生。平生忌諱之事，就是見到社區紅袖章大媽。
　　丁思甜
　　唱歌跳舞文藝全能，內蒙古草原插隊，心地單純善良，崇拜蘇聯作家奧斯托洛夫斯基。
　　阮黑
　　越南籍華人，反VC者，流落海島打漁爲生，樸實可靠，識風信，知水性，洞悉海底地型。（被虎鯨咬死）
　　古猜
　　古代疍人後代，在海中來去自如，彪悍絕倫，最善赴水采珠，周身紋有“透海陣”。
　　鹧鸪哨
　　心狠手辣，殺人如麻，嫉惡如仇，黑夜的寵兒，身手超凡脫俗。Shirley楊的外祖父。後拜了塵長老爲師學習摸金校尉的手藝.因其擅長模仿各種動物的聲音 人送外號鹧鸪哨。
　　阿香
　　科學教的犧牲品，孤苦無依，缺乏主見，擁有佛經上所描述的本能的雙眼。
　　張贏川
　　甘于平凡，貌不驚人，窮通易學，推天道明人事，《十六字陰陽風水秘術》作者張三鏈子的後代。
　　初一
　　沈穩幹練，打狼好手，刀不離身酒不離口的藏族漢子。（和昆侖山白狼王同歸于盡）
　　封學武
　　化名孫學武，表面看是苦幹實幹派，其真實身份是觀山太保的後人，一輩子沒自在過，連個能說心腹的朋友也沒有，唯一可信任的，也僅僅是藏在棺材峽的那頭巴山猿。
　　銷器兒李
　　蜂窩山，七十二行裏的手藝人，專門制作個人銷器兒的工匠，手藝技術高超，是解放前有名的高手，黑白兩道無不相識。曾按照金算盤留下的圖譜和合金比例的秘方制造出一把金剛傘。後中日戰爭爆發，逃難入川，又化了一個假名，開間店鋪買賣雜貨，實際上還是想做老本行。
　　陳教授
　　慈祥和藹，學識淵博，對年輕人總是寄予厚望，癡迷考察文物古迹，擁有極強鑽研精神的工作狂，一度由于受到打擊過重導致精神失常。
　　張三爺
　　一人挂三符，人稱張三鏈子，真名不詳。閱人無數，生平積案無數，而官府不敢動也。本身也經曆了無數此的磨砺，深通風水之術，寫有《十六字陰陽風水秘術》，詳細記載著張三爺生平所學。門下黨徒衆多，家財不計，更廣交無數達官貴族，是當時首屈一指的人物。
　　張三爺有四個徒弟，分別爲金算盤，鐵磨頭，陰陽眼孫國輔，和日後出家了的了塵長老，個個身手不凡。
　　天下霸唱新書《賊貓》中的張小辮，據傳便是張三鏈子年輕之時。
　　掰武
　　在海島黑市上經營酒館和青頭貨的華裔殘疾商人，祖上曾在前清水師營聽差，海事通吃，無差別交易者。

特別名詞
　　屍煞：上屍體身的惡鬼。
　　倒鬥：盜墓。
　　倒騰：同倒鬥。
　　元良：對盜墓同行的尊稱。
　　粽子：發生“屍變”的屍體。也指墓裏的屍體保存的比較完好，沒有腐爛。
　　大粽子：身上或身邊有財寶的屍體。也指僵屍、惡鬼之類不幹淨的東西。
　　幹粽子：墓裏的屍體爛得只剩下一堆白骨了。
　　肉粽子：屍體身上值錢的東西多。
　　摸金符：摸金校尉的護身符，由穿山甲的爪子做成，有辟邪的神力，是無價之寶。
　　換用穿山甲最鋒利的抓子，先浸溝在巂臘中七七四十九日，還要埋在龍樓百米深的地下，借取地脈靈氣八百天，一寸多長，烏黑甑亮，堅硬無比，符身攜刻有“摸金”兩個古篆字，有護身之用，是正版摸金校尉的資格證件。
　　摸金校尉：四大盜墓行業中的一種（摸金校尉、發丘天官、搬山道士、卸嶺力士），以會看風水著稱，書中主人公就是一個摸金校尉。
　　龍樓寶殿：超大型古墓。
　　精絕古國：塔克拉瑪幹沙漠中消失多年的城邦。
　　屍香魔芋：傳說中守護所羅門寶藏的魔鬼花，人接近會因産生幻覺從而自相殘殺。
　　雮塵珠：商代第三十二代君主武丁在崩塌的山峰中找到的一只染滿黃金浸的玉石眼球，又稱鳳凰膽，傳說具有神秘力量。方言指說謊或欺騙某人。　
　　司天魚：是搬山道人用于航海的獨門方法，由于司天魚只會把內丹球頂向東邊，從而指引方向。被成爲“擡頭不見北鬥星，低頭能望見司天魚。”
　　魁星踢鬥：搬山道人的絕技之一，專用于卸去僵屍大椎。
　　發丘天官：又名發丘靈官，與摸金校尉相似，盜墓門派之一。
　　卸嶺力士：人多勢衆，亦匪亦盜，盜墓門派之一。
　　搬山道人：行事詭秘，盜墓門派之一，據說是爲了求丹而倒鬥兒
　　觀山太保：少數人組成的不爲人知的盜墓門派，起源于明代。

前言
　 從古到今，若說起強盜賊寇，在世人眼中，曆來個個都是該遭千刀殺、萬刀剮的歹人，乃是極敗壞的惡名，可細論起來，朝臣天子、士農工商，在那三百六十行裏，從上到下，哪一處沒有天良喪盡、用瞞天手段行奸使詐的賊子？大盜竊國、中盜竊義、小盜竊侯，成王敗寇，只有最末等的才竊金銀。

　　孰不聞“道不盜，非常盜，盜亦有道，盜不離道”之言，真正在那綠林中結社取利，做分贓聚義勾當的，也向來不乏英雄豪傑，慣做出一些常人難以思量的事業，並非是旁門左道可比，綠林盜中名聲最顯者，莫過“卸嶺群盜”。

　　卸嶺其輩或散布天下，或嘯聚山林，拜關帝，並尊西楚霸王爲祖師，逢有古墓巨冢，便蜂擁而起，衆力發掘，毀屍平丘，搜刮寶貨，毫厘不剩，專效仿昔時“赤眉”義軍的作爲。

　　試看各朝史上，都少不了卸嶺群賊倒鬥發冢的秘聞，倘若說將出來，那些驚心動魄、詭異萬分的行蹤，實不遜于“摸金校尉”的事迹。

　　卸嶺盜墓皆是聚衆行事，盜取古冢，曆涉險阻危厄，並非僅憑矯捷身手與群盜之力，盜亦有術，卸嶺之術流傳近兩千年，引出許多冠絕古今的奇事，然天下事物興衰有數，卸嶺力士始于漢代，鼎盛于唐宋，沒落于明清，至民國時期，終于銷聲匿迹，就此絕了。

　　發丘、摸金、搬山、卸嶺，其術不外乎“望、聞、問、切”四字，四字分八法，各有上下兩道，如“望”之上法，乃爲上觀天星、下審地脈，下法觀泥痕、辨草色，其間高下，雖是相去甚遠，卻皆有道。盜墓古術“四門八法”之道，皆在鬼吹燈II之《湘西屍王》。

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